Umar Bin Jhattab (radillal’laju anju) le dijo una vez a Rasulul’lah ﷺ : “Definitivamente eres más amado para mí que incluso yo mismo”. [Bujhari #6632]
Así como Umar (radillal’laju anju) tenía este intenso amor por Rasulul’lah ﷺ, los Ahlul Bayt (miembros de la familia) de Rasulul’lah ﷺ también le eran inmensamente amados. A continuación se mencionan dos ejemplos:
Una vez, Umar (radillal’laju anju) le pidió la mano a la hija de Alí y Fátima (radillal’laju anjuma), Ummu Kulsum (radillal’laju anja). Al recibir la propuesta, Alí (radillal’laju anju) al principio declinó aceptar, explicando que tenía pensado casar a sus hijas con los hijos de su hermano, Yafar (radillal’laju anju). Umar (radillal’laju anju) le rogó diciendo: «¡Cásala conmigo! Juro por Al’lah que no hay una persona en la faz de la tierra que apreciará su nobleza como yo». Al escuchar esto, Alí (radillal’laju anju) aceptó y la casó con Umar (radillal’laju anju). Tras eso, Umar (radillal’laju anju) fue donde (un grupo de) los Mujayirin (radillal’laju anjum) y exclamó con júbilo: «¡Felicítenme!». Ellos lo felicitaron y le preguntaron ¿con quién se había casado?, él respondió: «Con la hija de Alí (radillal’laju anju). Luego explicó: “Ciertamente, Rasulul’lah ﷺ dijo: ‘Cada linaje y forma de relación, aparte de mi linaje y relación, será terminada en el Día del Quiyamah’. Casé a mi hija con Rasulul’lah ﷺ y, por lo tanto, yo también deseaba hacer esto (casarme con alguien de su familia)». [Al-Isabah vol. 8, pág. 465]
Husain (radillal’laju anju) menciona que una vez Umar (radillal’laju anju) se dirigió a él diciendo: «¡Oh, mi amado hijo!, sería encantador que nos visitaras». (Debido a la petición) un día fui a visitarlo, pero lo encontré dentro de la casa ocupado con Muawiyah (radillal’laju anju), y (su hijo) Ibnu Umar (radillal’laju anjuma) estaba afuera esperándolo. Luego Ibnu Umar (radillal’laju anjuma) se retiró y, por lo tanto, yo también me fui con él. Cuando Umar (radillal’laju anju) me vio posteriormente, me preguntó: «No te he visto (es decir, ¿no me has visitado?)». Respondí: «¡Oh, Amirul Múminin!, vine a visitarte, pero estabas ocupado con Muawiyah (radillal’laju anju), y (tu hijo) Ibnu Umar (radillal’laju anjuma) estaba esperandote en la puerta. Luego Ibnu Umar (radillal’laju anjuma) se fue y, por consiguiente, yo también me fui con él». Umar (radillal’laju anju) exclamó: «Tienes mucho más derecho de entrar que Ibnu Umar (mi propio hijo). Todo el (Din y conocimiento que) ves en nosotros es (primeramente) debido al favor de Al’lah Ta‘ala y (después) debido a tu gente (es decir, tu abuelo, Rasulul’lah ﷺ)». [Tarijhu Baghdad vol. 1, pág. 471 y Al-Isabah vol. 2, pág. 69]
Lecciones:
1. El término Ahlul Bayt hace referencia a todo Banu Hashim y a todas las honorables y respetadas esposas de Rasulul’lah ﷺ. Amar a los Ahlul Bayt es una obligación Dini y una parte integral del Islam. Por lo tanto, los Sajaba (radillal’laju anjum) tenían amor profundo por los Ahlul Bayt y gozaban de una excelente relación con ellos.
2. Una impresión negativa es pintada frecuentemente respecto a la relación entre Umar y Alí (radillal’laju anjuma) con el fin de mostrar que eran enemigos que se odiaban. La respuesta lógica es que si Alí (radillal’laju anju) consideraba a Umar (radillal’laju anju) su enemigo, ¿le hubiera dado su joven hija en matrimonio?
3. Umar (radillal’laju anju) nos enseña que aunque Al’lah Ta’ala es el que nos otorga, pero los medios también deben ser apreciados y respetados. Esto se aplica tanto a lo físico como a lo espiritual. Por lo tanto, debemos respetar a nuestros padres biológicos debido a que son los medios de nuestra existencia física, así como a nuestros padres espirituales, los Ulama y otros mayores del Din, ya que son los medios de nuestra existencia espiritual. Aunque Husain (radillal’laju anju) ni siquiera había nacido cuando Umar (radillal’laju anju) aceptó el Islam, Umar (radillal’laju anju) le expresó su gratitud diciendo: “Estoy en deuda contigo por lo que tu abuelo ﷺ ha hecho por mí”.