La batalla de Ahzab (coaliciones) o Jandaq (trinchera), que tuvo lugar en el quinto año después de la hégira, fue realmente muy tensa y difícil para los musulmanes. El factor clave detrás de esta batalla fue que después del destierro de los Banun Nadir, una tribu judía, de Madinah Munawarah, Huyay Bin Ajtab fue a Makkah Mukarramah para incitar a los Quraish a luchar contra Rasulul’lah ﷺ. Mientras tanto, Kinanah Bin Rabi se acercó a la tribu Banu Gatafan y los persuadió a hacer lo mismo e incluso les prometió darles la mitad de la producción de Jaibar anualmente. Así, una fuerza de coalición de 10.000 incrédulos llegó a Madinah Munawarah con la intención de acabar con los musulmanes de una vez por todas. [Fat-hul Bari vol. 7, pág. 499]

Cuando Rasulul’lah ﷺ se enteró de su llegada, le consultó a los Sahabah (radiyal’lahu anhum) sobre lo que se debía hacer. Salman Farsi (radiyal’lahu anhu) sugirió que se cavara una trinchera alrededor de Madinah Munawarah para protegerla del ejército invasor. Esta sugerencia fue aceptada y los Sahabah (radhiyal’lahu anhum) se propusieron cavar esta trinchera en condiciones muy difíciles.

Cuando los incrédulos llegaron, sitiaron Madinah Munawarah y la rodearon. Para empeorar las cosas, los Banu Quraizah, una tribu judía que vivía en Madinah Munawarah y que tenía un tratado con los musulmanes, rompió su tratado y se puso del lado de los incrédulos. Las noches también eran terriblemente frías y los musulmanes pasaron hambre durante algunos días. [Tabaqat Ibni Sad vol. 2, pág. 66 y Sirah Ibni Hisham vol. 2, pág. 220] Este asedio duró de quince días a un mes (según diferentes informes) y, por lo tanto, fue un momento muy difícil. para los creyentes. [Subulul Huda War Rashad vol. 4, pág. 397]

Al’lah Ta’ala describe este escenario en el Glorioso Corán con las siguientes palabras:

إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠ ‎﴿١٠﴾‏ هُنَالِكَ ٱبْتُلِىَ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا۟ زِلْزَالًا شَدِيدًا ‎﴿١١﴾

[Recuerda] cuando los atacaron por la parte alta y por la parte baja [del valle], el terror desencajó sus miradas, se subieron sus corazones hasta la garganta, y tuvieron malos pensamientos sobre Al’lah [pensando que no socorrería a los creyentes]. Allí fueron probados los creyentes, y fueron sacudidos por una fuerte conmoción. [sura: Ahzab, aleya: 11-12]

Abu Said Judri (radiyal’lahu anhu) explica que durante la batalla de Jandaq se le preguntó a Rasulul’lah ﷺ: “¿Hay algo que podamos recitar (para repeler a los enemigo) porque de hecho nuestros corazones han llegado a las gargantas? (es decir, estamos experimentando miedo y temor intensos)”. En respuesta a esto, Rasulul’lah ﷺ le respondió afirmativamente y les enseñó la siguiente súplica:

اَللّٰهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا

“¡Oh, Al’lah! oculta nuestros defectos y elimina la fuente de nuestro miedo”. [Musnad Ahmad #10996]

Durante estos días, en una ocasión, Rasulul’lah ﷺ esperó a que el sol saliera de su cenit. Luego se dirigió a los Sahabah (radiyal’lahu anhum) diciéndoles:

“No desees encontrarte con el enemigo, más bien pídele a Al’lah que te dé tranquilidad. Pero si los encuentras, ten paciencia. Y sepan que Yannah yace bajo las sombras de las espadas”. Luego Rasulul’lah ﷺ hizo la siguiente súplica:

اَللّٰهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، وَمُـجْرِيَ السَّحَابِ ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ ، اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ

“Oh Al’lah, el Revelador del libro (es decir, el Corán), el Conductor de las nubes, el Derrotador de las coaliciones. Derrótalos y ayúdanos contra ellos”. (Sahih Bujari #3024)

Al’lah Ta’ala aceptó la súplica de Rasulul’lah ﷺ y sometió a los incrédulos a un viento tan violento que arrancó sus tiendas, volcó sus ollas y utensilios y sumió a los incrédulos en una confusión total. En el caos que surgió, Abu Sufyan dio instrucciones al ejército para que hicieran las maletas y se marcharan inmediatamente. Así, Al’lah Ta’ala eliminó esta grave calamidad de los musulmanes. [Fat-hul Bari vol. 7, pág. 511 y Subulul Huda war Rashad vol. 4, pág. 386 y 389]